中華民國一○○年四月三十日

NO.
751

社論

從犀利人妻與小三  談公共建設與鄉愿

台灣這半年來社會討論熱烈的詞彙為犀利人妻與小三。這些詞彙源自於電視台的連續劇，這故事描述一「稱職且積極相夫教子」(犀利)的妻子(人妻)，在婚姻生活中被背叛，後來找到自我的故事。同樣的情境，亦發生在公共建設的推動上。台灣公共議題與公共建設的推動，在傳統的思維下，因為具有帶動國家經濟發展的功能，通常社會係以正面支持的聲音較大，但近年來環保意識高漲，常因激情不當操作與誤導，並造成反覆，令工程界深感如同人妻般的失落，與前述劇情有類比之處，值得予以探究。

台灣在歐美日與大陸的交界，所以用語亦見其豐富與多樣，「犀利」原用來形容金屬用具因物理性質特殊，切割物件容易的特性，在大陸廣為用以描述「厲害」。而廣用漢字的日本以「人妻」為妻子、配偶的名詞，台灣巧妙地結合2個不同地域的詞彙，造就了流行的風潮。台灣用語常以「小」字淡寫一些特質，比如「小強」用來淡寫蟑螂強韌的生命特性；而直稱外遇第三者過於強烈，乃稱劇中人物婚姻關係中背德的第三者為「小三」，因用語流行的程度，甚至讓小學2年級的學童不想升3年級。這其中人妻的良善、勤樸與尚儉，與小三的激情、自由與消費恣意成為反差與對比。即便通俗流行似為茶餘飯後的話題，但對比於台灣的公共政策與鄉愿特質，亦有值得深思之處。

犀利人妻原為上班族，婚後為了專職作好「人妻」而成為繼續性的從業人員在家相夫教子。其為家庭與配偶奉獻很多，而劇中人妻因為包容親戚的小孩暫住家中，而成為最終外遇離婚收場的濫觴。「小三」與「人妻」比來，自然因為激情、自由，而更可愛。但該劇有趣之處為其「小三」非美豔奢華，而選以極為習常一般的角色扮演第三者，但這是編劇於媒體上說明其觀察的台灣社會現象，亦即「人妻」或「人夫」不只要留意亮麗美豔或高帥英挺的異性為第三者的可能，極為平素的外表，亦可能是外遇第三者的高危險對象。

日本震災與核災引起台灣對於推動核能的思考與論辯，而這公共議題與國光石化或蘇花高（改）等公共建設的議題並無不同，台灣的公共議題與政策在討論的過程中，極易忘記「人妻」（工程界）的付出而投入「小三」（否定公共建設效益）的懷抱。公共議題之人妻為理性思考、尊重專業、平衡經濟與環境、並注重法治與合約執行。而這之間常出現的鄉愿特質為小三的化身。什麼是鄉愿？討好他人，沒有立場，昧於是非的人。所以孔子說「鄉愿，德之賊也」。比如贊成核能，卻對電力公司之獨佔，不可避免的僵化及對相關風險予以漠視；或反對核能但不了解再生能源的限制與成本，同時間又開冷氣睡覺的人，都是極鮮活的小三（鄉愿）再現。台灣對公共議題進行思辯的浪漫、反覆及不夠周延，可從決策的反覆得到觀察與驗證，原來婚姻這誓言容易起，但見小三（隨波逐流的民意）一樣心動，國光石化決策之過程亦可比對。

台灣社會中最為阿信與犀利人妻化的，應屬工程人員了，這之中包含總是最後被咎責的技師。工程人員工時較其它從業人員長、工地風險四伏、設計動輒被檢討、薪資低落、更無股票選擇權，十足一個犀利人妻。但工程人員與技師尚無怨言之外，我等技師亦該思考在處理日常事務中，盡力作好說明協調與溝通，使專業平民化，才可使鄉愿無所橫行，亦得以在應具專業與理性辯論的公共政策與公共建設議題中，發會擅長，以貢獻社會。